Nacque a Vicenza nel 1741 (battezzato Giacomo Pietro) da padre orafo, nel 1755 entrò nel convento di S. Domenico di Brescia, dove assunse il nome di Giovanni Tommaso; in seguito si trasferì nel convento domenicano di Cremona e nel 1760 passò in quello di Casal Monferrato nel quale soggiornò per quattro anni e vi conobbe il padre missionario Vincenzo Maria Ricci, cui nel 1774 dedicò una biografia. Nel 1764 ricevette l’ordinazione sacerdotale e si trasferì a Roma, dove soggiornò per due anni, facendo poi ritorno nel convento casalese. Rientrò a Vicenza nel 1768. Nella città natale il F. iniziò ad interessarsi della storia locale, cercando di raccogliere e studiare tutte le iscrizioni, sacre e profane, presenti nei luoghi pubblici e quelle di cui si era conservata memoria. Frutto di tali ricerche è il volume pubblicato nel 1776 dal titolo Musaeum lapidarium vicentinum, il quale risente delle lezioni erudite di Scipione Maffei, Giandomenico Bertoli e Giovanni Francesco Bernardo Maria de Rubeis. A questo testo si sarebbero aggiunti in seguito altri due tomi: nel corso del 1803 quello dedicato alle iscrizioni vicentine collocate nei dintorni della città e nel 1804 quello riservato alle iscrizioni del territorio circostante il centro berico. Inoltre il F. si dedicò a studi di carattere bibliografico, con il Catalogo dei libri stampati in Vicenza e suo territorio nel sec. XV, apparso nel 1785 sulla «Nuova raccolta di opuscoli scientifici e letterari» del Calogerà e ripubblicato nel 1796. Nel 1788 il F. lasciò Vicenza per trasferirsi a Udine, dove restò due anni, per assumere l’incarico di confessore delle monache terziarie di S. Domenico, ospite del locale convento domenicano di S. Pietro Martire. Durante tale biennio il padre domenicano diede inizio alla compilazione de La città di Udine vieppiù illustrata, la cui redazione si protrasse per molti anni, ricevendo a Vicenza, dove nel 1790 aveva fatto ritorno, notizie utili ad ampliare il manoscritto, grazie ad informazioni che gli giungevano dal nobile Filippo Florio. L’opera udinese fu concepita essenzialmente come una raccolta di fonti, documentarie, letterarie ed epigrafiche, utili ad una ricostruzione della storia cittadina, soprattutto per quanto riguardava le vicende relative ai suoi istituti religiosi, con una particolare attenzione per le opere artistiche in essi conservate. Dopo la breve parentesi friulana, il F. fece ritorno a Vicenza, dove nel 1794 pubblicò la Vita e virtù del b. Bartolomeo de’ conti di Braganze. Inoltre, dopo avere ultimato l’edizione del Musaeum nel 1805, intraprese pure l’elaborazione di una Storia letteraria vicentina, che però, benché pronta per le stampe, non fu mai pubblicata. Tra il 1803 e il 1805 fu priore del monastero vicentino di S. Corona. La morte lo colse improvvisamente alla fine del 1808, mentre era in predicazione a Longare, nei pressi della città natale.