E., nato a Rocca Santo Stefano (Roma) nel 1925, entrò nell’ordine benedettino nel 1937. Uomo di vasti interessi e solida cultura, si occupò in modo particolare dell’antica monodia liturgica fondando nel 1963, presso l’isola di San Giorgio Maggiore a Venezia, un Istituto di prepolifonia come sezione staccata del Conservatorio B. Marcello e una rivista musicale, «Jucunda laudatio. Rassegna di musica antica a cura dei padri Benedettini di San Giorgio Maggiore». Non visse in Friuli ma, forse anche per le sue intense frequentazioni con musicisti e musicologi friulani, finì per “innamorarsi” del canto aquileiese (o presunto tale) in tempi in cui ben pochi se ne erano ancora occupati. Operò lungamente e con entusiasmo per il recupero di questo patrimonio musicale poco indagato, cercando di portarlo all’attenzione della musicologia internazionale, tramite la pubblicazione di numerosi articoli e saggi, a partire dal 1963 con una segnalazione intitolata Il canto aquileiese, pubblicata sull’«Osservatore romano», per continuare con i saggi La musica aquileiese (1968 e 1973), Il canto aquileiese e l’origine della villotta (1977), in cui sostenne perentoriamente che la villotta friulana deriva dal canto aquileiese, ed altri ancora. Questi scritti richiamarono l’attenzione di molti appassionati cultori locali, ma non erano sempre rigorosi sotto il profilo storico-scientifico se non altro poiché partivano da una personale (retro)datazione dei codici conservati nei fondi musicali friulani e ne ignoravano la provenienza (studi di poco successivi hanno dimostrato che molti di questi codici in realtà sono assai più tardi e provengono da monasteri benedettini di area tedesca). Forse l’eccesso di entusiasmo lo portò a formulare ipotesi ardite se non azzardate, giungendo in qualche modo a sostenere l’origine aquileiese di pressoché tutto l’universo musicale europeo. Gli va comunque riconosciuto il merito di essere stato tra i primi ad intuire i possibili sviluppi del fenomeno “aquileiese-patriarchino” con la possibilità di recuperare ancora qualche “relitto” di questa tradizione e la necessità di allargare l’orizzonte geografico della ricerca in tutto il vasto territorio dell’antico patriarcato. E. si preoccupò anche di curare la divulgazione del repertorio che andava scoprendo tramite cicli di concerti tenuti per oltre un decennio a partire dal 1960, presso il teatro La Fenice di Venezia (nell’esecuzione dei monaci dell’abbazia di S. Giorgio Maggiore), e tramite numerose registrazioni discografiche. Meno interessa qui E. inventore del “cronovisore” o macchina del tempo, che invece tanto appassiona l’epoca contemporanea, o E. a lungo esorcista della diocesi di Venezia. Morì nella città lagunare nel 1994.